Новый номер журнала «Словесница искусств»
Вышел первый в 2026 году выпуск культурно-просветительского журнала «Словесница искусств», тема которого — «Коренные народы Амура. Путь ремесла».
Журнал «Словесница искусств» — единственное на Дальнем Востоке периодическое издание, отражающее темы культуры, искусства, литературы, истории, этнографии и народного творчества. Издаётся дважды в год при содействии регионального отделения Общероссийской общественно-государственной организации «Российский фонд культуры». Издание выходит с 1998 года и является лауреатом множества всероссийских и краевых конкурсов журналистики.
В новом номере авторы исследуют ремёсла коренных народов Амура — нанайцев, ульчей, нивхов, орочей, эвенов, эвенков, негидальцев, удэгейцев — и рассказывают, как порой форма вещей или их цветовая палитра могут больше рассказать о народе, чем любые слова.
Оморочка как искусство
В нанайском селе Ачан Хабаровского края устраивают праздник «Сиумбэ кэндэли», что означает «вокруг света». Самая зрелищная часть программы – это гонки на маленьких и юрких оморочках, напоминающих по форме и способу управления индейские каноэ. Казалось бы, древние плавсредства должны кануть в Лету, но они не только остались в памяти коренных народов, но и стали важным символом этнической культуры. Так, например, во время свадебного обряда невеста бралась за весло, потому что в дом будущего мужа нужно было добираться обязательно по воде, даже если он жил в том же селении. А когда хозяин умирал, из лодки делали гроб, и вместе они уходили по реке времени к предкам. Из чего делали такие суда и зачем в носовой части крепили изображение водоплавающей птицы — об этом в статье главного редактора журнала «Оморочка как искусство».
Всё дело в рыбе
Этнографическая коллекция Гродековского музея начала формироваться в конце XIX века, с момента создания самого музея. В ней нашли отражение основные аспекты традиционной культуры коренных народов Хабаровского края: промысловая деятельность, жилище, средства передвижения, одежда, быт, религиозные верования и обряды, народные художественные ремёсла. На сегодняшний день она насчитывает больше 5000 экспонатов и продолжает пополняться. Особой экзотикой и своего рода маркером территории являются изделия из рыбьей кожи. Этот уникальный материал стал неотъемлемой частью материальной и духовной культуры коренных народов Приамурья. Подробнее о коллекции пишет заведующая Центром гостеприимства Хабаровского краевого музея им. Н.И. Гродекова Дарья Петрушкина.
Душа поёт
Ульчское имя Нины Константиновны Ходжер — Бэнэ. Родилась она в 1927 году в селе Кадаки, недалеко от Ухты. Детство выпало трудное. Как-то в возрасте трёх лет она сильно заболела. Медицина была бессильна. Тогда мама девочки обратилась к шаману. Шаман сказал, что если каждая хозяйка в селе приготовит блюда, которые она умеет, и всем этим накроют стол, то есть шанс спасти девочку. Когда всё было готово, девочку пронесли над столом. Она вдруг протянула руки к мони — блюду, приготовленному из красной икры и ягод голубики. С тех пор хозяйка, приготовившая его, стала постоянно готовить его для Бэнэ. И она вскоре выздоровела. О жизни ульчской мастерицы рассказывает её внучка Екатерина Ыча.
Прочитать культурно-просветительский журнал «Словесница искусств» можно здесь.